我们的存在（上）

霍(📆)靳西听了，缓缓道(🍮)：我们都知(📸)道，在这方面，陆沅要(🏺)冷(lěng )静理性得(✈)多(duō(🌕) )，不是吗(ma )？

看着那剩余的(🚅)食物，仍如(rú )小山般堆放在(zài )河(🕎)滩上面。

书的前言(yán )中，译(🚯)者将人类谈论死亡和谈(🔫)论(lùn )性(🌜)相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色(🈂)性也并(bì(🎳)ng )不是死色性也。人在(🕣)谈(tán )论性时往(🚰)往(🔍)嘴上禁忌心里向往，而从(có(🎹)ng )来不见有人(🛌)向往地谈论死。西方(💍)文人历来比较(jiào )开放—(🚏)—其实不是开放(🦐)(fà(📕)ng )只(🍨)是正常罢了(📀)—(🤺)—两样都(dōu )不讳(👭)忌。所以小册子里尽是些什么约翰(hàn )、什么斯，中国的只见到一(yī )个沈从文，外加一(🎬)(yī )个(💔)译(🤓)字(zì )，使人难(🅿)辨究(jiū(🎯) )竟是(💮)沈从文译别人还是别人(🛀)译沈从文。总的感觉，中国文人太(📶)可(kě )怜(📍)。其(qí )实(🚥)，我觉得如此(🏋)浩大的(🤭)中国(guó )不会缺(quē )少(🍄)论(🌟)死的东西，除了恩(ēn )莱特对(duì )中国文学、哲学总体的不了解(🥃)外(🥪)，还包括(📨)中(🔡)(zhōng )国(guó )文(❗)人向来觉得(👻)死这东西不(💹)登(dēng )大雅之(😸)堂(🏇)，偶尔写一些也仿佛(🏎)少女的(de )日记，只待夜深(🔋)人(🐹)(rén )静时自己(jǐ(🐜) )品读，并有理(🦊)，有理地叫。

张秀娥在现(🏩)代的时候可以说是(shì )经常吃(🌚)饺子(🥥)，但(dà(🌺)n )是这(zhè )个时(㊗)候(🤦)，张秀娥却觉(⏭)得之(😪)(zhī )前(🗯)(qián )吃的每一(🍭)(yī )顿饺子都没有这(zhè )次的香，也许是这身(📁)体太渴望(🦗)吃(chī )肉，也许是(⏪)这饺子的(💼)来(🛃)(lá(🙆)i )之(🤼)不(💹)易，总之(🥊)，让张秀(⬅)娥感觉(jiào )到了一种别样的味道。

顾潇(🍷)潇多年的作战经验，让她清楚群(qún )战(🛸)时的趋(🔟)势(shì )，所以在攻击前面这匹狼的时(🛰)候，她目光随时留(liú(🐕) )意旁边的头狼(🎮)。

六皇子(zǐ )这(❎)才低声说(✴)道：(👦)大哥，最近(🏧)四哥(gē )有(🎎)些奇怪，看(🕡)(kàn )着人的眼神很不舒服，可能是因为(❔)四嫂的事情，随(🍡)意(📛)我不太愿意靠近。

杨翠花咬(yǎo )牙说道(🌌)：不是说了么(me )，他们(men )家有人在聂家做(zuò )管(🆑)事(✋)，这一次(cì )聂家来(lái )人了，直接(👅)就去警告了王大郎，说是不许王大郎娶妮子，不然要(yào )王大郎好看。

可是此时此刻，年(🔐)少时反(👃)复(🚌)萦绕的梦境，忽然就这样真实地(dì )出(🎏)现在眼前(✔)。

白阮顺(🥖)着群演(yǎn )小姐姐们的(🚓)视线望过去，正好(hǎo )看(kàn )到从不远处走来的傅瑾(jǐn )南。

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