书的前(😺)言中，译者将人类谈论死亡和(🐛)谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不(🈚)然，食色(🎬)性也并不是死色性也。人在(⏰)谈论(🐮)性时(🐥)往往(wǎng )嘴上禁忌心(🎺)(xīn )里向往(🐒)(wǎng )，而从来不见有人(⬆)向(xiàng )往(🎩)地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放(♿)(fàng )只是正常罢(❕)了—(😀)—两样都不讳忌(jì )。所(🈳)以小册子(🚭)里尽是些什么约翰、什么斯，中(😃)国的只见到一(yī )个(🌯)沈从文(🌞)，外加一(🍋)(yī )个译字，使(🍀)人难辨究竟(🎨)是沈从文译(⛸)别(🚁)人还是(shì )别人译沈从文(wén )。总的感觉，中国文(🐲)人太可(👍)怜。其实，我觉得如此浩大的中(🗝)国不会缺少论死(🍍)的(de )东西，除了恩(👾)莱特(🏇)对(duì )中国文学(🥚)、哲学总体的不了解外，还包括(🐖)(kuò(🎆) )中国文人(⏲)向(xiàng )来(lái )觉得(dé )死这东(🐃)西(xī )不登(🌗)大雅(👈)(yǎ )之(zhī )堂(táng )，偶尔写(xiě )一些(xiē )也仿佛(fó )少女的日(🛄)记，只待(dài )夜深人静时自(zì )己品读，并有(🎅)(yǒ(🚯)u )理，有理地(🕺)(dì )叫。

双手双(🗺)脚被困，就算顾潇潇(🔟)(xiāo )有(yǒ(🍮)u )通天的本事，也没有(💑)屁用(yòng )。

言礼长得也不错，他俩配(pèi )一脸。孟(mèng )行悠平心而论。

如此(❕)(cǐ )一来(⭕)，千星心头疑(🥖)惑更浓，霍靳(👘)南却如(rú )同什么也没(📎)有(yǒu )看到一般，低(🌫)笑道(dào )：既(👹)(jì )然大家都认识，又(👨)在异(yì(💁) )国(🔗)他乡街头偶遇，那不如(😁)等拍摄结(🕰)束一(🤡)(yī )起坐(🍳)下(🤲)来(lái )吃(👻)顿饭？

张秀(🥗)娥带着春儿(🤲)夏儿两个丫(🦖)鬟(huán )，别的人到也(yě )没带。

她站(zhàn )在包间门口，一只(zhī )手紧紧(🌤)捏着门把手(shǒu )，却没(🌋)有动(✋)。

张(🚰)秀娥看出来了，秦昭(zhāo )是懒(🌟)着(🏖)和芍儿说话，大概是(🏁)觉得芍(🛃)(sháo )儿(ér )这样(yà(🎂)ng )的(🏟)人不配和自(😻)己说(😔)话吧(ba )。

姜启晟坐在床边(🏟)，伸手握着(💙)苏(sū(🐯) )明珠的(🔎)脚踝，苏明珠(🍑)往后缩了缩脚，可是不知为何，她(tā )觉得自己(🗒)身上没有(yǒu )力气，明(🔨)明她刚(🍁)才一脚(🔍)都能把姜启晟踹飞(☝)的啊。

而(🗨)慕(mù )浅显然也不在意他在不在，每一(yī )次霍靳西看(kàn )向她，慕浅总是人(rén )群中最闪耀的(🤺)那个，笑(🍑)靥(🤸)明媚地(🔕)跟周围的(🚰)人交谈(🐝)聊(➡)天。