书的(de )前言中，译者将人类谈论死亡和(hé )谈(🐶)(tán )论(🤫)性相比，并得(🌊)出(chū )两者一致的结论。其(🌑)实(🎠)不然(🏝)(rá(💾)n )，食色性也并不是死(🈯)色性也。人在谈论(lùn )性(🌞)时往往嘴上禁忌心里(🎽)向往，而从来不见有人向往地(dì(🚱) )谈(tán )论(lùn )死。西方(💼)文(⏳)人历来(lái )比(bǐ )较开放——其实不(🥥)是开(👻)放只是正(✌)常(🙄)罢了——两样都不讳忌。所以小册(cè )子(zǐ(⏸) )里尽(🎿)是些什么约翰、什(🔷)么斯，中国(🏨)的只(😤)见(jià(🅾)n )到一个沈从文，外(🥄)(wài )加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译(🛸)别人(⬆)还是别人译沈从文。总的(de )感觉(🛅)，中(🚠)国(📗)文人(🔡)太可怜。其实，我觉得(dé )如此(cǐ(🍮) )浩大的中国不会(😷)缺少论死的东西，除了(🏫)恩莱特对(👮)中国(🚟)文学(👝)、哲学总体的不(bú )了解(jiě(😫) )外，还包括中(zhōng )国(guó )文(🏃)人向(🈁)来觉得死这(🍘)东西不(🔼)登大(dà )雅之堂，偶尔写一些也仿佛(🚎)少女的日记，只待(⬜)夜深人静时(♓)自己品读(🛄)，并有理，有理地叫。

霍靳西佯装(🛀)(zhuāng )没(🧢)有看见(jiàn )，重新低头看自己(jǐ )的(de )手机去(💂)了。

所以，宋(🌖)老这病(bìng )容恒忍不住试(shì )探道(dào )。

luckychen：跳军事基地，搜(🛒)完(🤺)蹲桥口(🔶)收过(🎈)桥费。

但是(shì )今日在(🛡)场的，都是(shì )大户人家的(de )千(🥔)金(🙅)和夫(🏬)人们。

刘婆子这个时候十分庆(🔉)幸，幸好她(tā(😉) )抱对了大腿(tuǐ )。

慕浅此前一直在国外，在国内只发(🔃)表过林(🐮)夙杀妻(📄)一案，姚奇对(🍮)国内(nèi )新闻环境的把握显然比她熟络得多(duō )，经过(🕯)(guò )他润(rùn )色的稿(gǎo )件的确更加完(🍻)善。

将叶瑾帆讽(fěng )刺(cì )一通之后，她心情(🍚)(qí(🐜)ng )似乎(hū(🍗) )好(hǎo )了些，丢(🚹)开(😻)手(shǒu )机(jī )之后，伸展伸展(📠)了(🍄)手臂，重新准备培养睡(🍳)眠(📇)。

这一疑问的答(🌏)案(🥕)，第(🕡)二天(🙇)就出现在了孟(❌)蔺笙的手(🥃)中(✊)。