书的前(🦍)言中，译者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相比，并(🦏)得出两者一致的(🦌)结(❔)论。其实(🧥)不然，食(🤓)色(sè )性(xìng )也并不是死(💱)色性(🔙)也。人(rén )在谈(tán )论性(🌍)时往往嘴(🍒)上禁(🔎)忌心里向往，而从来(lái )不(🚐)见有人向往(🤨)地(✒)谈论(😶)(lùn )死(😾)。西方(🎃)(fāng )文人历(🕯)来比较开放——(🙀)其实不是开放只是正(㊙)常(cháng )罢了——两(🐭)样都不讳忌。所以(📃)小册子里(lǐ )尽是些(xiē )什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一个沈从文，外加(🥣)(jiā )一(🗾)个译字，使人(🗝)难辨(😐)究(jiū(🎆) )竟是(🔥)沈从文译别人还是别人译沈(⭐)从文(wén )。总的感觉，中国文(🔬)人太(👔)可(👌)(kě )怜(🕑)。其(🎓)实，我觉得(🌊)(dé(✅) )如此浩大(dà )的(👘)中(zhōng )国不(🚺)会(huì )缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、(🌬)哲学总体的不了解外(🤸)，还包括中国文人向(☝)来(lái )觉得死这(zhè )东西不登(dēng )大雅之堂，偶(ǒ(🕚)u )尔写一些(🐅)(xiē )也仿佛少女的日记，只(🐨)待夜深人(rén )静时(🥊)自己品(🍳)读，并有(🛡)理(🆗)，有理地叫。

而(👩)慕(🔭)浅(qiǎn )看见霍靳西的(🤨)(de )时候，霍靳西正拧(🎶)了眉看时间，身边的那些姑娘虽然离(🅱)得他近(🍿)，却自觉留出了他(🔮)身畔的位置，更像(xiàng )是在表演给他看(🍀)，努(nǔ )力在(zài )做游戏的(💘)过程中吸引他的注(🛒)意力。

伴随着(🐁)一阵轻蔑的笑声，张宝根从里面走(zǒu )了(🌡)出来。

上(💐)次当着秦公子(🗣)的面，他只好装大头，至于这一次么(me )，他也不得(dé )不这(🧑)样(yàng )。

肖战(zhàn )，季(📽)暖阳当时一(🌴)听就喜(xǐ )欢上了这个名字，就像(xiàng )当初第一眼见到(🈸)就喜欢上(shà(🎎)ng )他(🔫)一样。

话音落，慕浅冲她做了个晚安的(⛱)姿势，很快(🐿)关上了门。

张秀娥(é )听到这有一(📲)些诧异：我爹给你弄了个鸡(📑)蛋吃？

在飞(🕠)扑(📷)的同(🧒)时，他(🎲)已经(🐈)下意识(🧖)的让(➰)能量灌注到双脚，旁边被吵醒的翼人，迷(mí )迷糊(hú )糊，只见(🐶)一个人影一闪而过。

我真的可以(🏢)照(zhào )顾好自(🔺)己，我发(🔩)誓。顾倾(qīng )尔(ě(🏠)r )一边说着，一(yī )边举起了自己的手(💂)(shǒu )做(🤮)(zuò )发誓(shì(🌃) )状。