书(🖱)的前言中,译者(zhě(🧤) )将人类谈论死亡和谈论性相比(bǐ ),并(bìng )得出两(🍢)者(🔩)(zhě )一致(✂)的结(jié )论(🐙)。其实不(bú )然,食色性也并(bìng )不是(🐺)死色性(😗)也。人在谈(♍)论(lù(⏲)n )性(💟)时往往(wǎng )嘴(😄)上(🕑)禁忌心里向往(😴),而从来(👹)不见有人向往地谈(💇)论死。西方文(🍃)人历(lì )来比(🧘)较(jiào )开放——(🌈)其实不是开放只(🏭)是正常罢了——两样都不(😇)(bú )讳忌。所(❔)(suǒ )以小册子(zǐ )里尽(🎩)是些什么(🌯)约翰、(🗿)什(shí )么斯,中国(🕎)(guó )的只见到一个沈从文,外加一个译字(zì ),使(shǐ(🕳) )人难(📜)辨究竟(💒)是沈从文(🚂)译别(bié )人还是(🕺)(shì )别人译沈从(🎤)(cóng )文。总的感觉,中国文人(rén )太(🎭)可怜(lián )。其实,我觉得如此浩大(🏤)的中国不会(🛄)缺少论死的东西,除了恩莱(😡)特对中国文(wén )学(😓)、(🔈)哲学(xué )总体的不了解外,还包括中国文人向(xià(🛠)ng )来觉得死这(📠)东西不登大雅之(zhī )堂,偶(⛳)尔写一些也仿(📍)佛少(shǎo )女的日(🙆)记,只待夜深人(ré(🌀)n )静时自己品读,并有(😵)理,有理地叫。
谭归似乎很(🚎)满意,笑容淡然,满身温和,我还(há(🔜)i )种了荞麦,看(kàn )长势还行。
申望津早已回(🔦)到了卧室(📁),大概因为她一直(zhí )占着卫生间,他(🍭)已经在(zài )外面的卫生间洗完澡,安然躺(😬)到了(📲)床上,仿佛已经睡着了。
她了解老大,除了神志被(bèi )控制的情(qíng )况,他绝对不可能做出这样的(👚)事情。
海哥的(de )队伍(👊)(wǔ ),所有的人,都是慌(❤)乱的四处(📎)看(kàn )。
这(zhè )锅里面用的最常见的麻(má )椒(jiāo ),八角等(🛰)等,的确(♌)都是药材,也算的上是燥(zà(🚨)o )热之物,但是也从来就(jiù )没(🔗)有听(🎋)人说(shuō )过,有人吃(chī(🧞) )这个会吃出(🗂)毛病来的。
村(🏨)西这片荒地,张采萱这边(biā(🍌)n )算(suàn )是(shì(🍎) )离村(🛠)里最近的(🔍),后来秦(🛑)肃凛买的地(🐼)就把左边全(🐾)部量完了,所以,以后村西搬再多的(💈)人过(🚀)来(🐚),也只能往(😹)右(🤯)边去(qù )。
这种情(🌰)况还(🥊)能开(🔵)得(🖌)起玩笑,估计也就只(zhī(🎦) )有(🦔)她一个人了(🌪)(le )。
傅(🚇)城予站在(🚊)她身后,静静看了几秒钟后,终(🚿)究(🤶)还是又一次绕到了她面前(🍙)(qián )。
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